前些日子，我们去淮安经济技术开发区徐杨街道严赵村采风，那些昔日的印记如在眼前，令人感慨良多。这里要呈现的就是当年的花鼓会、编席子和做藤椅。

花鼓会

严赵村的花鼓会形成于清末，是一个民间组织。当时，村民王殿銮拜南京一民间艺人为师，学习高跷技艺。学成后，他和严承爱、赵其明、徐学才、严士伯、徐洪礼、朱有才、黄锦标等本村村民成立花鼓会，将传统舞蹈《打花鼓》中部分节目用高跷的形式表现出来。

王殿銮，擅长表演难度较大的老渔翁。他手拿一个罩（一种捕鱼工具），捕捉在身前身后扑腾的鱼儿，将惊险、高难度的动作分解在滑稽、搞笑的剧情中，很受地方百姓的喜爱。

严承爱、赵其明，扮演扑蝶者，这个角色和老渔翁近似。把纸蝴蝶绑在一根有弹性的竹枝上，拿竹枝的人一动，纸蝴蝶便忽上忽下、忽左忽右地飞舞，扑蝶者或屏气凝神、或奔起一跃，虽然剧情简单，但是这些动作都要在高跷上完成，很考验扮演者的技艺。

徐学才、严士伯，扮演老太太，这是个滑稽、搞笑的角色。“她”留着窝髻，脸上擦着厚厚的粉，眼角贴着白纸剪的眼屎，手里拿着长长的烟袋，迈着一双小脚，哪儿路滑朝哪儿去，在表演中制造一次次危险，又在自己笨拙的动作中巧妙化解。

徐洪礼，扮演刘二小姐。“她”坐在花船上，两手搭着船舷——其实肩上还系着一根绳，控制着船前进、后退、打旋等。

朱有才、黄锦标，扮演艄公。他们要时刻注意花船中的刘二小姐，配合“她”完成每一个动作。

演出时，歌唱、道白的时候较多，扮演者须时时关注观众，调动现场气氛。

花鼓会受到附近百姓的喜爱，每逢祝寿等喜事，有身份的人家必定会邀请他们助兴。春节、正月十五，周边的马厂、小堆、砖井等村也会邀请他们演出。

民国年间，严赵村的花鼓会声名远扬，附近县区举办大型活动，都会派人来请。

花鼓会在发展中不断创新，又塑造了“歪歪（河蚌）精”的角色，节目源自钵池山周边“歪歪”成精的传统小戏，内容渐渐变成人蚌相争的主题。还有“假大老爷”角色，这一丑角包括撑伞、倒茶等一系列内容。角色增加后，还新添了一些道具。

花鼓会的表演基本都是通过踩高跷的形式完成，乐器一般有鼓、锣、镲、二胡等，表演者的步伐基本以“进三退一”为主，高难度的动作有“鹞子翻身”“金鸡独立”等，少数高手还会在表演中展示左右云手、翻空心跟头等，掀起一阵一阵的高潮。

花鼓会表演的节目一般不追求情节、台词的复杂。它集体操、武术、舞蹈、杂技等为一体，在滑稽、搞笑的同时又让人惊叹。

除了严赵村人参与花鼓会外，新中国成立初期，还吸纳了高张村的高从银（扮演假大老爷）、高从昆（打头棍）和马厂村（今属南马厂街道）的高美铜（扮演假大老爷）等人参与。

二十世纪六七十年代，严赵村花鼓会因种种原因渐渐淡出人们的视野。

编席子

编席子，是严赵村一项充满生活气息的传统手工活。二十世纪六十年代末，许多家庭都会在夜间忙着编席子。那时，生产队反对干私活赚钱，如发现有人在偷偷编席子，将会对编席子的人进行严厉处罚。尽管如此，好多人还是在偷偷编席子，因为急需用钱去粮管所买供应粮，不然就要饿肚子。

芦苇，是编席子的好材料，当地盛产这个天然之物。芦苇经过人们的巧手编织，变成了一张张实用而美观的席子。编席子不仅是一种劳动，更是一种交流和传承。长辈们会一边编织一边讲述过去的故事和经验，年轻的姑娘们则在学习中感受着传统技艺的魅力。编好的席子，有着细密的纹理和光滑的表面。它们被铺在床上，让人在炎热的夏日里感受到一丝清凉。席子也被用于晾晒农作物，成为农家生活中不可或缺的帮手。

在那个年代，编席子只是为了满足自家生活的需要。他们把编好的席子拿到离家不远的钦工供销社去卖，卖完席子回到家天刚亮。供销社收购的席子，主要以四六尺为主，别的很少收。供销社把收来的席子在本地销售一部分，大多卖到别的地方。大家编的席子除了卖给供销社外，也拿到附近集市去出售。去得最多的是钦工、保滩、新渡口，不仅卖大的，还卖小的，大的挣1.3元，小的挣0.5元。别看钱少，在当时是可观的，能够解决一家人一段时间的吃饭问题。生产队长看大家的生活好过了，也在夜间偷偷地编起席子，请人顺便拿到供销社去卖，自己不出面。

在严赵村，要数二队和三队编席子的人最多。

二队的严德文，是编席子的高手。他编出的席子图案精美，结实耐用，深受大家的喜爱。他只要一出现在钦工、保滩、新渡口的街头，手里的席子很快就被抢购一空。不过，卖席子多数是在一大早完成，主要是为了减少麻烦。那时，买芦苇去得最多的是钦工的桂庄。芦苇10元一担（50公斤），一担能做10张席子，可挣13元左右。据已经80多岁的严德文和将近80岁的严德涛老人回忆，他们用独轮车推席子去卖，再把买好的芦苇用独轮车推回来。他们有时来回都要坐渡船从黄河、盐河上过，尽管很累，但心里还是挺乐意的。

如今，随着时代的发展，编席子的手艺已经不再像当年那样火热，但它依然深深地印刻在严赵村的历史中，成了该村独特的文化符号。

做藤椅

严赵村人做藤椅，那是二十世纪七十年代中期的事了。当时，物资相对匮乏，生活艰难，严赵人靠做塑料藤椅挣点钱，维持生活。

做藤椅，材料用的是塑料藤条和竹子。做塑料藤椅，是一项精细的技术活。手艺人先挑选出粗细均匀、韧性良好的塑料藤条，用剪刀剪成合适的长度。然后，从椅座的底部开始，将藤条一根一根地穿过竹质框架的孔洞，交叉编织，形成紧密结实的网格。椅背的编织则更具技巧性，需要根据人体的曲线和舒适度，巧妙地调整藤条的走向和疏密程度。

做藤椅的手艺，刚开始是一队的陈克俭从镇江丹徒学来的。他有个女儿嫁在丹徒，他去女儿家时看到当地人编藤椅可以赚钱，于是就向人家请教学习了编藤椅这门手艺。他学习十分用心，整整学了一个星期。回来之后，他就开始做藤椅。做好的藤椅，刚拿到街上就被人买去了。不到两个月时间，就有好几个人来跟他学。一传十，十传百，村里好多人都跟他学做藤椅。当时，正是鼓励农民大搞副业的年代，严赵村做藤椅做出了好多个千元户。一队的陈克礼，还成了远近闻名的万元户。后来，他还被选为县人大代表。

手艺活干久了，手艺人的双手就会布满老茧，但还是灵活而有力的。他们熟练地将塑料藤条翻转、穿插、打结，手指如同灵动的舞者，迅速而精准地完成每一个编织的动作。孩子们围绕在一旁，眼中充满了好奇。他们目不转睛地盯着手艺人的双手，仿佛在观看一场神奇的表演。偶尔，孩子们忍不住伸手触摸那些尚未完工的藤椅，被大人们轻声呵斥。那时，做一张藤椅的本钱只需要13元，卖出去可挣13元，等于一半利。平均每户每天能做2—3张藤椅，能赚40多元。有的人家人多，一天能做6张，可赚近百元。当时，去涟水卖藤椅的人最多。

当年的严赵村，邻里之间关系亲密。每当有人家新编成了一把塑料藤椅，左邻右舍都会围过来欣赏称赞。大家坐在新椅子上，谈论着家长里短，笑声在邻里间回荡。年岁大的人说，那种情景至今无法忘怀。