王阳明（1472年—1529年）是中国历史上杰出政治家、军事家、思想家，被公认为“真三不朽”的典范，其一生虽与淮安鲜有交集，但其后人、弟子却与淮安颇多交集，其心学思想也在一定程度上影响了淮安人。

王阳明本人与淮安

明成化十八年（1482年），少年王阳明第一次随祖父从余姚乘船沿京杭大运河赴北京，与前一年高中状元、在京做官的父亲王华会合。明正德七年（1512年）十二月，中年王阳明由吏部郎中升任南京太仆寺少卿并便道归省，与妹夫兼弟子徐爱同舟返越，这也是王阳明最后一次离开北京。30年间，京杭大运河见证了王阳明从少年到中年的悲欢荣辱。

可以想见，作为京杭大运河重要节点城市的淮安，应该不止一次留下过王阳明的足迹。但令人遗憾的是，王阳明的诗文和淮安志书中对此鲜有相关记载。

笔者找到了两处记载。其中一处是，明弘治十四年（1501年）八月，王阳明任刑部主事期间，曾“奉命前往直隶淮安等府审决重囚”。另一处是，明正德年间《盱眙县志》中收录了王华的《过莲塘留题公馆》一诗：“吾儿阻雨莲塘宿，我过莲塘雪满厅。想是老天真有意，故留父子宿邮亭。”诗中的莲塘，指盱眙（明代属直隶凤阳府）境内著名的古驿站莲塘驿，位于现今盱眙县黄花塘镇莲塘居委会，那里至今还保存着一段长约400米的古驿路。根据王华此诗可知，王阳明曾经遇雨受阻，夜宿莲塘，并题诗于壁。后来，王华也路过莲塘，遇雪宿于莲塘驿。王华看到墙上王阳明的题诗，不禁感慨人世间的机缘巧合，遂挥毫写下《过莲塘留题公馆》，从而留下了父子先后题诗莲塘驿的佳话。

至于王阳明路过莲塘驿的具体时间，笔者揣测，很可能就是明弘治十四年八月那次奉命审决重囚之行。当时，王阳明先后前往淮安、凤阳、池州等地，返程时又在扬州养病数月，直到第二年五月才回京复命。而王华路过莲塘的时间可能是明弘治十六年（1503年）冬天。这年十月，王华担任礼部右侍郎期间，奉命从京师南下祭祀江淮诸神并便道归省。

可惜当年王阳明的官阶、事功、声名都还不显，加之随后不久即被贬谪为贵州龙场驿驿丞，因而他的题诗没能和王华的题诗一起被保留下来。

王阳明后人与淮安

明万历二十年（1592年）八月，王阳明的嫡长孙王承勋来到淮安出任漕运总兵官镇守淮安，在位时间长达20年之久。

王承勋生于明嘉靖三十二年（1553年），明万历五年（1577年）袭新建伯爵位，是明代最后一任漕运总兵官。王承勋为人“略知文艺，性甚和易”。从他留下的“心地恍然凉如水，此身真愧绊浮名”“拂衣何处不名山，回首尘途足汗颜”等诗句看，其性格趋向于淡泊宁静。明景泰二年（1451年），朝廷在漕运总兵官之外专设漕运总督常驻淮安，形成了治理漕运的“文武二院”，漕运总兵官的职责逐步弱化。特别是明万历二十七年（1599年），作风老练、素有声望的李三才担任漕运总督后，对王承勋“以气凌驾之”，作为勋臣之后且贵为伯爵的王承勋竟不敢与之分庭抗礼，不得不“移坐其下”。因而，虽然王承勋任职时间长达20年，但其建树远远不及明代第一任漕运总兵官陈瑄。

虽然王承勋的政绩乏善可陈，但其残存的三卷诗集《瑞云楼稿》却为后人留下了不少关于当年淮安名胜的记载。在这些诗稿中，他对普应寺、天妃宫、环碧亭、大观楼、淮城南楼、清江道院、钵池山寺等当时的淮安名胜多有题咏。他对万柳池（即月湖）更是情有独钟，经常去那里宴饮赏景，留下了“绕湖柳色侵烟渚，隔座花阴隐鹤台”“万顷波光明彩鹢，千林晴色引青骢”“云将柳色全侵席，风送莺声半入歌”“万柳团云浮绮席，千花拂衣引兰舟”“红浮幽径梅初熟，绿映晴波柳正肥”等诗句。

王阳明弟子与淮安

王阳明有两位亲传弟子与淮安颇多交集。

其中一位弟子是曾担任淮安知府的路迎。路迎（1483年—1562年），字宾旸，号北村，山东汶上人，系明弘治十七年（1504年）王阳明主持山东乡试时录取的举人，后于明正德三年（1508年）中进士。路迎曾先后出任襄阳、松江、淮安知府，所到之处，“岂弟廉平，务先惠养”“操切精严，治称第一”，累官至兵部尚书。

王阳明曾多次教导路迎要处理好“仕”与“学”的关系：“仕学一道，必于此有得力处，方是实学”“郡务虽繁，然民人社稷，莫非实学”。路迎任淮安知府后，面对“奸胥纵肆”的乱象，果断“召捕惩治”，从而使“境内肃清”。他秉公执法，以坐赃之罪法办了一位嚣张的官员，无人敢出面说情。特别是在户部紧急追缴各地历年拖欠租赋的时候，路迎敢于正视“淮民困极”的实际情况，想方设法予以拖延，全然不顾自己可能因此受到弹劾的政治风险。路迎任淮安知府虽然只有一年多时间，却受到淮安百姓的衷心爱戴，甚至为其建生祠加以祀奉。

另一位弟子是黄省曾。黄省曾（1490年—1540年），字勉之，号五岳，苏州府吴县人。王阳明在绍兴讲学时，黄省曾往见执子弟礼，王阳明与之无所不谈，甚至欲以《王氏论语》相托。黄省曾留有《会稽问道录》十卷，今《传习录》中保存了60多条他记录的王阳明语录。

明嘉靖十一年（1532年）五月，黄省曾乘船沿京杭大运河自北南归，经过淮安时专门拜谒了漂母祠，并写下了《谒漂母祠记》一文和《淮阴谒漂母祠》一诗。黄省曾在《谒漂母祠记》中融历史怀想与个人情志于一体，立意深刻、文风简洁，在同类题材作品中独树一帜。后来，该文被清人李云程选入《古文笔法百篇》中，流传甚广、影响深远。

虽然王阳明生前与淮安现有交集，但从明代中期开始，王阳明心学就逐步在有着“运河之都、九省通衢”之称的淮安传播。明万历二年（1574年），一直尊崇王阳明心学的右副都御史、漕运总督王宗沐，在淮安创建正学书院，“拔两庠之秀者”亲自执教，强调“余姚王先生‘良知’之说”即为精要，王阳明心学即为正学。此外，部分学者认为，淮安人吴承恩在创作《西游记》的过程中也受到过王阳明心学的影响。

■特约撰稿 翟启荣