■程治国

他是明末清初的抗清志士，他也是著名的遗民诗人，他还是著名的书画家、篆刻家。他和淮安有着很深的渊源，在弱冠时，他便曾避难于淮安；在中年时，他开始卜居于淮安；在晚年时，他终老于淮安。淮安是他的第二故乡，他就是万寿祺。

（一）

万寿祺（1603－1652），字年少，又字介若、内景。明末曾参加抗清活动，入清后衣僧服，改名慧寿，又名明志道人、寿道人等，世称年少先生，江苏徐州人，明崇祯三年（1630）举人。万寿祺博览群书，无所不晓。精书法，嗜印章，善绘画，尤娴古文诗词。所著有文稿数十篇，《隰西草堂诗》五卷，《墨表》四卷等。

据徐一士《一士谈荟》，早在1623年，因山东盗起，万寿祺便曾避难于淮安。1638年，万寿祺卜筑于淮安楚州之西湖。后移家江南，辗转寓居苏州、镇江、松江，与当时志士名流陈子龙、顾梦游等唱酬砥砺，图谋救时报国，风流倜傥，倾动一时。

1645年，清兵渡江，弘光政府瓦解，江南人民纷起抗清。万寿祺在苏州附近举兵，与沈自炳等的陈湖之师，陈子龙等的泖湖之师，吴易等的笠泽之师，相配合呼应。八月兵败，万寿祺被执不屈，将及于难，遇救得脱，携妻、子归江北。

1646年，万寿祺筑室隐居于楚州。他在住所西筑庐治圃，号曰“隰西草堂”。因清廷颁布?发令，万寿祺不甘屈辱，遂于是年春，“礼三宝，祝发从浮屠氏”。万寿祺虽然遁入空门与炉香经卷为伍，却不弃妻室，饮酒食肉如故，时常狂饮悲歌，人们都把他看成怪诞不经的疯子。

1646年二月，江山初定的清廷会试天下，督师拟解押万寿祺参加会试，万寿祺坚予辞绝。山阳县令一向尊重万寿祺，借口他江行被劫，身受重伤，不能前往会试，乞留淮阴养伤，使他免遭一场灾难。

1648年仲冬，万寿祺徙宅于清江浦，去城三十五里，书屋仍称隰西草堂。在此期间，他创作了题为《隰西草堂》的组诗，计有五言律诗十三首，七言律诗十四首，该组诗不仅对于了解万寿祺在淮安的生活和精神世界及其诗歌风格具有十分重要的作用，更是其留给淮安人民的宝贵精神财富，限于篇幅，仅列举其中几首，以飨读者。“言将适寥阔，雷雨北溟游。汲绠惭深井，抱关归故丘。世多逢??，我亦类瘿瘤。芳草天涯里，春风吹不休。”（五言律诗其十三）其七言律诗其一曰：“淮浦西边开草堂，荻柴槿树列为墙。意中笠泽千头橘。梦里成都八百桑。唐室京华淹北斗，楚人歌舞思东皇。优游卒岁聊称隐，处处蒹葭水一方。”

1649年春，万寿祺患中风。七月还徐州，病情恶化，八月返回隰西草堂。是年，他买圃于草堂之阳，宅边数亩田垅，自耕而食，取陶靖节之诗，名之曰“南村”。

（二）

万寿祺本有“良田美宅，山庄百顷，及世事牵挽，几濒于死，所藏蓄一时都尽”，生活日益困顿，“居陋巷中，前后多牧啄人，剥啄者少。西邻普应寺，时时曳杖入退院中，与沙弥争余渖也。”为了生计，他或写小楷、中行、大书；画人物、大幅山水和山水扇面；为人篆铜、玉石印章聊以补炊。即使如此，他仍然坚持“一切贺祝、奠诔、章启、摹疏、市碑、春帖，概不应教”，显示出了可贵的气节。在此期间，他在书画、篆刻方面的造诣日渐精深。

除了挥毫、作画、刻章以维持生计外，自他出家后，他所常做的一项工作是手写佛经，他对待这项工作极为虔诚，1647年他就曾“闭户写经”，1648年更写《金刚经》多部。

“春秋暇日，引觞赋诗，弹琴自娱。”闲暇时，万寿祺经常流连于山阳、清江浦的名胜及湖光水色间，韩信钓台、珠湖、万柳池畔等都留下了他的身影。其《庚寅孟春一日》云：“淮阴城外钓台下，每别东风开画图。角隼如云回北墅，妖鱼吹浪起南湖。六年梦断人惆怅，万里春归信有无。芳草不言天路阔，无边霜雪满平芜。”其《清江浦》曰：“千里清淮一线横，浊河鼓浪未能平。诛求西北无商贾，转漕东南困水衡。数遣黄门催白糈，谁从鸿雁望苍生。往来尽属悠悠者，牵缆长堤自在行。”

然而片刻的欢愉并不能持续太久，明王朝的大厦已倾，亡国之痛深深地打击着这位爱国诗人，往日的情景萦绕脑海，严酷的现实摆在眼前，他的诗中更多的是黍离之悲。其《登淮阴城楼北望》云：“睢水东行接大河，海门连岱郁嵯峨。悲风万里三城闭，冻月千营一雁过。侯骑来时尘影暗，国恩深处夜烽多。淮南草色依然碧，夜半登楼徒啸歌。”形象的揭示了清初淮安严酷的政治环境，堪称诗史。万寿祺空有一腔报国之志却无法扭转乾坤，他的内心是极为沉痛的。其《春兴》云：“一日一度坐湖隈，桥门春门对人开。江鱼美味冲波出，野鹤风高自海来。北郡鼓鼙连碣石，西山盗寇隐蒿莱。独惭无事耽花鸟，夜起看星上钓台。”中夜无寐，他起看将星，徘徊于韩侯钓台之上，可见其内心煎熬之烈。

（三）

虽然万寿祺在明时“五上公车而不中”，会试未曾中式，但如果屈膝降清，可能会很容易弥补这一缺憾。但他正如其《自赞》所云：“守咫尺之志，不穆荣利”。正所谓人以群分，他的隰西草堂不仅成为淮安和流寓淮安的诸位名士经常造访之所，更成为明代遗民们经常路过并歇宿之处。遗民故老经过淮安，莫不造访草堂，每每滞留旬月。尤其是在其迁居清江浦后，而四方慕其名者渐不绝于道，甚至有夜半问渡，涉黄河来拜访他的，隰西草堂名噪一时。而万寿祺则“每与遗民，避人啸歌，泫然泣下。”

兹列举其中名较著者如下：淮安籍“望社”成员张养重、靳应升便曾造访草堂。张养重，字斗瞻，号虞山，崇祯十六年诸生，入清不仕。其有《送万年少归南村》一诗，靳应升字璧星，号茶坡，明岁贡生，为当时淮安诗坛宿望，其《隰西草堂》诗曰：“虽少冬青树，犹余补壁萝。闲居真处士，枯坐老头陀。云水随缘过，江山入梦多。问津如有客，夜半看黄河。”

徐君平，名秉衡，徽之歙人，好义任侠，隐居不仕。多次往来隰西草堂，万寿祺称“余与君平最称莫逆”。程邃，字穆倩，号垢道人等，安徽歙县人。万寿祺与程邃同出自陈继儒门下，当相识很早。程邃来淮安时常过访草堂，其《过万年少隰西草堂》曰：“值得渔夫棹，江梅隐雪津。黄河冰腹厚，白草马蹄春。既释隆中业，还为川上人。友生难解事，往行不须论。”

宋曹于1645年到访草堂，宋曹字彬臣，号射陵，盐城人，他工书能文，入清后，隐居不仕。1646年、1647年间，胡介来访，月余乃归。胡介字汝方，举戊子乡试，官知县，工书法。两人有交往诗歌多首，万寿祺有《和答胡大介》等诗。期间，高淳邢?来访，邢?字孟贞，号石臼，江苏高淳人。明末诸生，复社名士。其《访万年少》曰：“城南路逶迤，水竹亦清妙。早旭破烟霏，高松挂萝茑。江海一相逢，云林暂成笑。春郊碧草多，明发还来眺。”顾梦游亦来访，顾梦游字与治，明岁贡生，入清后，以遗民终老。工古文辞。其《万年少隰西草堂》曰：“山色过淮少，渔风出浦多。中林偕折板，高岸隐黄河。抱膝思当世，闻歌唤奈何。齐心真佛子，只此未消磨。”

1648年秋，阎尔梅至淮。阎尔梅字用卿，号古古，又号白耷山人。徐州沛县人，明崇祯三年举人。与万寿祺并称为徐州二遗民。其《赠万年少》云：“霜薄?榆社酒阑，异乡辛苦乞平安。风涛不是当年路，生死应同隔世看。持钵江湖非静域，闭关城市岂深峦。樊桐阁下宜归卧，扫墓南山待岁寒。”

1651年秋，先生去苏州，回来时带回了归庄，让其教其子。归庄，字尔礼，号恒轩等，昆山人，曾起兵抗清，善草书、画竹，诗多奇气。《归庄集》中有《彭城万年少流寓淮阴特来吴中延余教其子遂挈琨儿与偕行》等诗。

1651年秋，顾炎武至淮，与万寿祺订交，归庄此时正设馆隰西草堂，顾炎武此次在淮安前后停留时间达十余日，频繁与淮上诸子会面订交。顾炎武临行时，万寿祺作《秋江送别图》以赠。顾炎武有《题万举人寿祺》一诗。

另外，方文、顾开雍、周亮工、唐允甲等人也曾来过草堂。

（四）

1652年，万寿祺在游吴郡后，于是年五月返回清江浦，不久卒，终年五十。后归葬于徐州之凤凰山。归庄《与王于一》曰：“此子既丧，淮浦遂无人矣。”并写有《哭万年少》诗曰：“一朝寐黄泉，万事皆灰灭。洒泪长淮?，淮流今涸绝。”得知噩耗，顾炎武素车白马走九百里哭之。

孙运锦曰：“独先生之诗，冲和雅澹，逼近渊明，而行谊亦如之”，万寿祺可谓是陶渊明式的高洁之士。在万寿祺人生的最后十年中，他主要生活在淮安，并最终终老于淮安。古老的淮安接纳了这位游子，为其生活提供庇佑，淮安的美景也激发了这位游子的诗情；作为回报，万寿祺为淮安留下了许多优秀的诗篇，另外，桃李不言，下自成蹊，正是由于他，当时的许多名流如顾炎武等纷纷造访淮安，增加了淮安历史的厚重。

尽管在民国时期有人在清江浦发现有“明遗民万寿祺草堂”的碑文，但隰西草堂早已湮没在了历史的烟海中，这未尝不是一种遗憾。看着先生的小像，悬想三百余年前先生在淮安亲自劳作以及与诸遗民痛哭流涕的情景，顿有自恨生晚，不及执鞭之感。如今斯人已逝，遗踪难寻，想到这，我不由感慨万千，特赋诗一首，诗曰：“卜居?隐西湖畔，淮上风流溢草堂。高士遗踪何处觅？阑干拍遍独徜徉。”