茶巷是河下的一条南北向的街道之一。南至姜桥，北至河下石工头；中间有光禄第巷等沟通东西。据正德《淮安府志》记载，茶巷为河下最早的八巷之一，此八巷皆因“百工造作，商贾贸易”聚集而得名。在运道未改城西之前，茶巷是河下的交通要道，也是河下最主要的街道，所以《淮安河下志》中称之为“茶巷大街”。

古迹：三官殿与七泉山

三官殿位于茶巷北部东侧，为茶巷中年代最早的古迹，2009年6月被公布为淮安市文物保护单位。《淮城信今录》曰：“三官殿，古天兴观，在河下茶巷，建自唐贞观时。”三官殿的建筑分为东、中、西三路：东路由南向北建有三义阁、财喜殿、财神殿、大王殿、文昌楼等楼阁殿宇；西路依次有痘神殿、关帝殿、火星殿、斗姥楼等建筑；中路主体建筑为前、中、后三大殿，建筑规格高于东、西两路。前殿祀真武大帝，中殿祀雷神，后殿祀三官大帝，整个殿宇按前、中、后的顺序，建筑规制依次增高，以后殿为最高，因奉祀三官大帝而得名。三官殿殿宇高深宏敞，梁栋皆为楠木，与江南巨观相比，也丝毫不逊色。

后殿是三官殿的最主要建筑。此殿建筑的另一特点是：地下有七口水井，即大殿当中供奉的天官、地官、水官三官大帝的神台座下各有一口水井，神台前供人们跪拜用的长方形（长约六尺，宽约四尺）槟榔石下亦有一水井，殿东、西壁下各又有一水井，以上六口水井均为暗井；东壁在卷殿之间有一明井，系石制井栏，有木立于井中。据河下民间传说，光绪年间，修天兴观所需木料，俱是从井内升出的，后忽有一匠人云：“木料够用了。”故有段木头，虽露出水面，而未出井栏，仅直立其中，摇之可动，拔之不起。后殿内外这七口水井所在之地，均高于周边各殿的地面，因此三官殿又有“七泉山”之名号。乾隆《淮安府志》记载：“城外井：天兴观井，凡七。在大殿神座下，水最甘美。”由府志记载可知，七泉山的民间传说固然不真实，但七口水井却是毋容置疑的事实。

水是茶的灵魂，很可能早在唐代时，人们就发现，茶巷所在地的井水甘美宜茶，从而吸引了注重养生的道家来此建筑了古天兴观，得以修身养性。此后，尤其是明清时期，伴随着盐法改革，山陕、徽州盐商们逐渐向河下聚拢，茶巷也成为热门的人气集聚之地，并最终以茶巷为名。

名人：地以人著名

“地以人著名，人为地造福”。明清时期，茶巷是宜居之地，居住着很多官宦子弟和大户人家，最著名的是刘氏家族，其中以刘源长、刘谦吉父子为代表。

刘源长，字介祉，邑诸生。其父亲刘宗远，是广西怀集所掌管文书的小官吏，因为劳累卒于任上，那时刘源长“方成童”，嚎哭并呼吁上级官府，允许“揭椟置驿”归还淮安。途中正要渡湖之时，飓风大作，同船的很多人溺水而亡，其余的人争着跳到别的船上以避祸；而刘源长则不躲不让，抱着父亲的棺材痛哭，想不到的是，飓风竟然停息了。年长后，刘源长“守正学，以笃行勖子弟”，祖母病重之时，刲股疗之，竟然痊愈。那时正当明末之季，荐举孝子廉吏，担任州县官吏。江淮地区的各级官吏“持版到门”，相关职能部门也“执粟帛造请”，催逼刘源长走马上任，刘源长却一个也没有答应。于是，淮安人更加尊崇、敬重他。刘源长去世后，祀孝子祠、乡贤祠。刘源长著有《二十一史略》《茶史》等，其所著《茶史》成书于清康熙八年（1669年）前后，得到康熙皇帝的肯定和欣赏，还一度成为清初名人雅士的案头读物。

光绪庚寅（1890年），三官殿又一次修葺，王全熙景慕前贤，敬刊王猷定先生之《客淮雪夜，同四弟子展宿天兴观，时子展将归江右》诗于壁，诗曰：“廿年布被拥荒城，古寺惊心倏二更。特地冷风窥鼠窜，高天泻雪下钟声。弟兄语少衣多泪，老病悲深夜不明。汝去沧江谁作伴，康郎山下又移兵。”王猷定（1598—1662年），字于一，号轸石，江西南昌人，明选贡生，为清朝古文名家之一。王猷定的这首七律，揭示了清朝初年明遗民在河下、在茶巷活动、生活的历史事实。

园林：醉心风雅远凡尘

淮北的盐商和退休的官僚地主，聚敛了大量的财富，开始讲究吃喝穿戴，富裕的商人在茶巷建造了一篑园、南藤花书屋等园林，。

《河下园亭记》曰：“一篑园，在茶巷，刘讱庵佥事别业也。中有篑山，见《茶余客话》。”刘谦吉以老乞归后，在茶巷筑“一篑园”，颐养天年。当初，刘谦吉任职刑部时，与山西猗氏人卫尔锡（字既齐）真诚相待、十分友善。卫任职贵州巡抚时获罪，遣戍黑龙江，刘谦吉常常馈赠慰问。第二年，卫赦免后被召还。康熙三十九年（1700年），被派遣到淮安督修高家堰。此时，刘谦吉刚刚告老归乡，两人交情日益笃厚。等到卫尔锡在工地上病情加剧、孤单贫苦无所依靠的时候，被抬到了一篑园，与刘谦吉欢度最后一段短暂的时光，撒手西去。刘谦吉为之“殡殓发哀”，各方人士一致称颂、推重。徐嘉为一篑园题诗曰：“故宅思园草不春，为山一篑迹全陈。棠梨花下娇啼鸟，曾识量才玉尺人。”

《河下园亭记》曰：“南藤花书屋，程一庵司马宅中花圃，在茶巷。”南藤花书屋为盐商程昌龄所建。程昌龄，字一庵，安东人，两浙候补运副，嘉庆间寓居淮安。南藤花书屋有环云阁、春华秋实之馆等建筑，尤其是园中堆有一土山，山上一架紫藤，特别清阴可爱。程得龄有《秋夜一庵兄招同人宴集南藤花书屋，即送保绪之扬州》诗。盐务改道以后，盐业生意萧条冷落，程昌龄最终郁郁而卒，园子也售与他人。徐嘉为南藤花书屋题诗曰：“环云一阁斗檐牙，隔院临春卖酒家。秋雨不关兴废事，重重催放紫藤花。”

敦艮斋在茶巷南西侧，为盱眙秦茂林的寓庐。秦茂林，字翰卿，号竹人，盱眙人，举人。秦茂林先后权知商城、武安、叶县、安阳县事，并三任洛阳知县。同治年间，秦茂林解任后侨寓河下，构宅于茶巷。其宅内上下厅事，甚为宽敞；厅后正房、后楼，是家人居住的地方；后楼系窜楼，楼的东北有园，园中花木扶疏；敦艮斋有厅三椽，额为姚孟起先生隶书。秦茂林著有《敦艮斋诗存》3卷，光绪《盱眙县志稿》有其传。敦艮斋的遗构被称为秦举人宅，现存东西两个宅院，保存较为完整，2006年被公布为淮安市文物保护单位。

在茶巷南还有个小自在天，也被李鸿年收录进《山阳河下园亭记续编》之中。实际上，小自在天是河下秦公馆内厅事西部的一座楼宅，原为秦氏读书之所，光绪十四年（1888）租给武家，被命名为小自在天。光绪年间，浙江武氏家族来淮寓居河下，从事淮北盐业活动。武氏不仅是盐务官员，也是读书、诗画传家的人家，“善书画，尤工于隶”。小自在天水木明瑟，独具风韵，别有一格。

■特约撰稿 徐爱明 文/图